bn ul-Qayyim sur le Hadith Qudsi : « J’ai séparé la prière entre Moi et Mon serviteur »

Ibn ul-Qayyim sur le Hadith Qudsi : « J’ai séparé la prière entre Moi et Mon serviteur »

 
Abu Hurayrah (radhiallahu’anhu) a dit : j’ai entendu le Prophète (sallallahu’alayhi wa sallam) dire : « Allah (subhanahu wa ta’ala) a dit :

“J’ai séparé la ‘prière’ entre Moi et Mon serviteur en deux parties, et Mon serviteur recevra ce qu’il a demandé.
Lorsque le serviteur dit : « [Al-hamdulillahi rabbi l’alamin] / Louange à Allah, Seigneur des Mondes. »
Allah (subhanahu wa ta’ala) dit : Mon serviteur M’a loué. Et quand il dit : « [Ar-rahmanir- rahim] / Le Miséricordieux, Le Très Miséricordieux »
Allah (subhanahu wa ta’ala) dit : Mon serviteur M’a exalté,

et lorsqu’il dit : « [Maliki Yawmid- Din] / Maître du Jour Dernier »

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La prière empêche les péchés et purifie l’âme

Shaikh Hussain Al-‘Awaisha

 

Allah le Sublime dit :

« En vérité la prière préserve de la turpitude et du blâmable » [1]

Allah a expliqué dans ce verset qu’une prière correcte, accomplie avec khushu’ préserve sans aucun doute son auteur des actes obscènes et mauvais, et le mène à la bonté. Ainsi, vous verrez que les gens des mosquées sont les meilleurs parmi les gens. Les péchés et défauts des autres sont plusieurs fois supérieurs aux péchés et défauts de ces gens.

Si la prière ne nous préserve pas des actes obscènes et mauvais, alors il est nécessaire de soigneusement scruter le manque et de le corriger. Il n’y a aucune issue autre que de corriger sa prière et d’y amener le khushu’. Laissez-nous regarder les causes et essayer de les traiter avec le remède. Comme nous traitons nos corps pour leurs maladies, le traitement des âmes est plus approprié et vient d’abord. Et c’est ce qui nous aidera à comprendre la parole du messager (sallallahu alaihi wasallam) : « La première chose pour laquelle le serviteur sera interrogé est sa prière. Si elle est correcte et saine, tout le reste de ses actions sera correct et sain et si elle est corrompue, alors tout le reste de ses actions sera corrompu. » [2]

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L’Importance de la prière en son temps approprié

Shaikh Hussain Al-‘Awaisha

 

Allah le Glorifié dit :

« la prière demeure, pour les croyants, une prescription, à des temps déterminés. » [1]

Al-Bukhari a dit : « aux temps (fixés) exposés. Il leurs a fixées des limites. »

Abû Amr As-Shaybani a dit : « Le propriétaire de cette maison – et il a indiqué la maison de ‘Abdullah (ibn Mas’ud) – a dit : J’ai demandé au messager (sallallahu alaihi wasallam) : qu’elle est l’action la plus aimée d’Allah ? Il (sallallahu alaihi wasallam) a dit : « La prière en son temps approprié. » Puis il a dit : Ensuite ? Il (sallallahu alaihi wasallam) a dit : « La conduite juste vers les parents. » Puis il a dit : Ensuite ? Il (sallallahu alaihi wasallam) a dit : « Le Jihad dans le chemin d’Allah. » Il (‘Abdullah) a dit : Il m’a informé de cela, si je lui avais demandé plus il m’en aurait dit plus. » [2]

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