« Certes, ce Coran guide vers ce qu’il y a de plus droit… »
La patience “La Solution pour les peines de la vie”
L’imam Ahmed (D.241H) a dit: «Allah a cité la patience (sabr)à 90 endroits de Son Livre»[2]. Et elle apparaît dans le hadith authentique:
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«La patience est une lumière.»[3]
Le prophète a également dit :
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«Nuln’areçudedonmeilleuretplusabondantqueceluidelapatience»[4].
Umar a dit :«Nous avons considéré les meilleurs moments de nos vies, comme étant ceux dans les quel si l y avait la patience (sabr)»[5].
Alî a dit :«Certes,la patience fait partie de la foi (îmân). Sa place est comme la tête quant au reste du corps »Puis il éleva la voix et dit : « En vérité ,Il n’ y a de foi (îmân)pour celui qui n’a pas de patience»[6].
Le Mérite du verset Al-Koursy
“اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ”
Allah dit : « Allah ! Point de divinité digne d’adoration sauf Lui, le Vivant, le Subsistant. (Celui qui subsiste par lui-même) Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, ils n’embrassent que ce qu’Il veut. Son Piedestal (koursy) est plus immense que les cieux et la terre dont la garde ne Lui cause aucune gêne. Et Il est le Très Haut, le Très Grand. »
L’Imâm Ibn Kathir (rahimahou Allah) dit dans l’explication de ce verset : « Le verset du piedestal [Ayat al-Kursî] revêt une grande importance. En effet, d’après un hadîth authentique, le Messager (salla Allahou 3alayhi wa sallam) dit qu’il est le plus noble verset du Livre d’Allah.
Les bienfaits de la Sourate 67 « La Royauté »
Al-Lajnah Ad-Dâ-ima lil-Bouhouth Al-’Ilmiyyah wal-Iftâ
Il a été rapporté par Abû Hurayrah (radhiallâhu ‘anhu) que le Prophète 
a dit :
« Une certaine Sourate du Qor’ân, qui contient trente versets, a intercédé en faveur d’un homme jusqu’à ce qu’il en fût pardonné [pour ses péchés]. C’est la Sourate -Tabârak al-ladhî bi-yadihi al-Mulk – [c’est-à-dire la Sourate al-Mulk – La Royauté]. » [1]
Il a été rapporté que Abdallâh Ibn Mass’oûd (radhiallâhu ‘anhu) a dit :
« Quiconque récite la Sourate « al-Mulk » [La Royauté] chaque nuit, Allâh le préservera du supplice de la tombe. Du temps du Messager d’Allâh (sallallahu ‘alayhi wa sallam) nous l’appelions « al-Mâni’ah » [La protectrice]. Elle est, en fait, une Sourate du Qor’ân dont la récitation chaque nuit est source d’une bonne et grande rétribution. » [2]
Le Qor’ân a apporté des preuves et une direction marquée par des signes évidents
Sheikh al-Islâm Ibn Taymiyyah al-Harânî al-Hanbalî
Le Qor’ân est venu avec des preuves [al-Baynât] et une direction [al-Huda] marquée par des signes évidents qui sont des preuves [Dala-îl] certaines. Certes Allâh a dit à Son Messager :
« Par la sagesse et la bonne exhortation appelle [les gens] au sentier de ton Seigneur. Et discute avec eux de la meilleure façon. » [1]
Les philosophes commentent cela par la voie de la logique en matière de preuves, de discours et de controverses. Et cela est un égarement [Dhallâl] pour des raisons qui ont été développées dans un autre sujet.
Certes la sagesse [al-Hikmah] consiste à connaître la vérité et à l’appliquer ; et aux cœurs qui sont à même de comprendre et de vouloir, on les appellera avec sagesse [Hikmah], et on leur exposera la vérité [al-Haqq] avec science et pratique, et ils l’accepteront certes et l’appliqueront.