Suivre le Prophète (salla llahi wa alay wa salam)
Par Shaikh Abdelmalik Ramadani Louanges à Allah ; que la prière et les salutations soient sur le prophète , sur ses compagnons ainsi que sur tous ceux qui lui font…
«« Prenez ce que le Messager vous donne, et ce qu’il vous interdit abstenez-vous en, et craignez Allah car Allah est dur en punition. » (Sourate 59 verset 7)
Par Shaikh Abdelmalik Ramadani Louanges à Allah ; que la prière et les salutations soient sur le prophète , sur ses compagnons ainsi que sur tous ceux qui lui font…
Al Itikâf (la retraite spirituelle - pieuse) Lire aussi : Les vertus de Laylatul-Qadr - la Nuit du destin Al I’tikaf c’est le fait de rester dans la mosquée avec…
Il est mentionné dans un hadith rapporté par Abu Dawud et authentifié par Sheikh Al-Albani, que lorsque la personne sort des toilettes elle doit dire: "Ghufranaka (C'est à dire O…
Les bienfaits de la lecture du Coran : Selon Abou Musa Al Ash’ari qu’ALLAH l’agrée, le Messager d’Allah, صلى الله عليه وسلم a dit : « L’image du Croyant qui lit le Coran est celle de l’orange : son odeur est suave et sa saveur est suave. L’image du Croyant qui ne lit pas le Coran est celle de la datte : elle n’a pas d’odeur et son goût est sucré.Les bienfaits de la lecture du Coran L’image de l’hypocrite qui lit le Coran est celle de la plante aromatique : son odeur est bonne et son goût est amer. L’image de l’hypocrite qui ne lit pas le Coran est celle de la coloquinte : elle n’a pas d’odeur et son goût est amer ». [1]
Les bienfaits de la lecture du Coran
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L’auteur rapporte ce hadith dans le sous-chapitre du mérite de la lecture du qur’an dans “riyadu assaalihin”, pour expliquer les différentes positions des gens vis à vis du qur’an. Le prophéte صلى الله عليه وسلم donne des exemples concernant le croyant et l’hypocrite. “Les bienfaits de la lecture du Coran”
SHeikh Sâlih Ibn Muhammad al-Luhaydân – Président du grand tribunal et membre du comité des grands savants en arabie saoudite – dit que le conseil (Nassîha) est une chose qui se fait soit par la langue, soit par la plume [ou l’ecrit], et cela dans tout ce qui est possible pour la personne de conseiller.
Cheikh jalaloudine assouyouty
Que les Prières et les Salutations d’Allah soient sur notre Prophète Mohammed ainsi que sur sa famille et tous ses Compagnons !
Voir : Miftâh el Janna fî el Ihtijâj bi e-Sunna de Suyûtî.
Voici un certain nombre de Textes scripturaires et d’annales qui démontrent que la Sunnafait valeur de loi au même titre que le Coran :
• D’après el Baïhaqî, selon Abû Râfi’, le Messager d’Allah (r) a dit : « Que je ne vois pas l’un d’entre vous recevoir, accoudé sur un coussin, un commandement ou une interdiction que j’ai reçu en disant : « Je n’en sais rien ! Nous devons suivre ce que nous trouvons dans le Livre d’Allah. » Dans une version dont la chaîne narrative se termine à el Miqdâm ibn Ma’dî Karib, le Prophète (r) souligne : « Sachez que j’ai reçu le Livre et un enseignement équivalent. »
• D’après el Hâkim dans el Mustadrak, selon ibn ‘Abbâs (t), le Messager d’Allah (r) a déclaré lors d’un sermon au cours du pèlerinage d’adieu : « Ô gens ! Je vous ai laissé après moi de quoi ne pas vous égarer si vous vous y attachez : le Livre d’Allah et ma Tradition. »
Ceci est – en français – le Matn (texte nu, sans commentaire) des « Principes fondamentaux de la Sounnah » (« Ousoûl ous-Sounnah »), de l’Imâm Ahmed ibn Hanbal
Suivra in cha Allah son explication par Cheikh Rabi’ Al Madkhali
-1- L’Imâm al Lâlakâ’î – qu’Allâh le Très-Haut lui fasse miséricorde – a dit : `Alî Ibn Mouhammed Ibn `Abdillâh as Soukarî nous a informé ; (il a dit) `Outhmân Ibn Ahmed Ibn as Sammâk nous a dit ; (il a dit) Aboû Mouhammed al Hasan Ibn `Abdi l Wahhâb [Ibn]1 Abî l `Anbar nous a dit, alors qu’il nous lisait son livre au mois de Rabî ` al awwal de l’an 293 ; (il a dit) Aboû Ja`far Mouhammed Ibn Souleymân al Minqarî al Basrî nous a raconté à Tinnîs 2 ; (il a dit) `Abdoûs Ibn Mâlik al `Attâr m’a raconté ; (il a dit) j’ai entendu Abâ `Abdillâh Ahmed Ibn Mouhammed Ibn Hanbal – qu’Allâh le Très-Haut lui fasse Miséricorde – dire :
Selon nous, les principes fondamentaux de la Sounnah consistent à : s’attacher à la voie sur laquelle étaient les Compagnons du Messager d’Allâh ; suivre leur exemple ; délaisser les innovations – et toute innovation est [bel et bien] égarement ; renoncer aux disputes et à s’asseoir avec les gens de passion ; délaisser toute polémique, débat, dispute dans [tout ce qui touche à] la religion.