«« Prenez ce que le Messager vous donne, et ce qu’il vous interdit abstenez-vous en, et craignez Allah car Allah est dur en punition. » (Sourate 59 verset 7) 

Suivre le Prophète (salla llahi wa alay wa salam)

Par Shaikh Abdelmalik Ramadani
 
 

Louanges à Allah ; que la prière et les salutations soient sur le prophète , sur ses compagnons ainsi que sur tous ceux qui lui font alliance ;

La finalité de tous les dévots, c’est qu’Allah agrée d’eux leurs actes de culte parce que cette finalité est la consécration de la piété de son auteur. Allah a dit dans le Coran se qui se traduirait par : « Allah n’accepte que de la part des pieux. » Le paradis ne sera le partage que de ceux qui ont accédé à la piété. Allah a dit : « Voilà le Paradis dont Nous ferons hériter ceux de Nos serviteurs qui auront été pieux. » Or, le culte d’un quelconque individu ne sera agréé de lui que s’il ne le fait que pour Allah et qu’il le fait conformément à l’enseignement de Son messager car toute la création sera questionnée sur deux points au jour du jugement :

1 – sur la sincérité dans leurs cultes. Allah a dit : « Et le jour où Il les appellera, Il dira : Où sont ceux que vous prétendiez être Mes associés ? »

2 – sur leur suivi des messagers d’Allah. Allah a dit : « Et le jour où Il les appellera et qu’Il dira : Que répondiez-vous aux Messagers ? » Muslim rapporte dans son Sahih que le prophète a dit : « Allah ne regarde nullement à vos apparences ni à vos richesses ; Il sonde vos cœurs et scrute vos actes. » Dans ce sens, Ibn Taymiyya dit dans son iqtidâ’ (p. 452) : « Ces deux points fondamentaux sont la réalisation de la profession de foi qui est le cœur de l’islam et qui est : Il n’y a d’autre dieu sinon Allah et Muhammad est son messager »

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« Kitâb (livre) Charh (explication) us-Sounnah » de l’Imâm al-Barbahârî

Al-Imâm Abî al-Hassan Ibn ’Alî Ibn Khalaf al-Barbahârî
 
 
 

Al-Imâm [Abî al-Hassan Ibn ’Alî Ibn Khalaf] al-Barbahârî (rahimahullâh) [329 H] [1] a dit :

« Louange à Allâh qui nous a guidés à l’Islâm et nous a bénis en nous plaçant dans la meilleure des Communautés, nous lui demandons qu’Il nous accorde de rester avec ceux qu’Il aime et qu’Il agrée, et qu’Il nous préserve de ceux qu’Il blâme et qui provoquent Son courroux »

 

  • 1] Sache ! Que l’Islâm c’est la Sounnah, et que la Sounnah c’est l’Islâm, et si l’un d’eux manque celui-ci ne peut s’établir.
  • 2] La Sounnah est liée à la Djamâ’ah [groupe]. Quiconque souhaite [une chose] autre que la Djamâ’ah se divise d’elle en perdant de son cou le collier de l’Islâm, s’égarant et égarant les autres.

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Le Siwak, parmis les enseignements du prophète (saw)

Tirée du site Al baida

Ô toi qui prétend que la pratique du Siwak fait parti des épluchures dans la religion ! Saches que certains actes faciles à accomplir qui te paraissent légers peuvent peser lourd sur la balance. Ô toi qui néglige une parti de la Sounnah ! Saches que ce simple morceau de bois peut te ramener la satisfaction d’Allah, car d’après ‘Aïcha, le Prophète-prières et bénédiction d’Allah sur lui- a dit :

« Le Siwak (le fait de se frotter les dents avec le Siwak)
purifie la bouche et satisfait le Seigneur
».

Hadith Sahih rapporté par ibn Khouzeïma dans Sahih Sounan an-Nassaï (Hadith n°1202 dans Riyad as Salihine)

Le verset de l’épreuve

Ô Toi ! qui dénigre la Sounnah de ton Prophète bien aimé comment peut tu prétendre aimer Allah alors qu’Allah a dit :

(Traduction relative et approchée) : Dis : « Si vous aimez réellement Allah, Suivez moi et Allah vous aimera et vous pardonnera vos péchés »” S3 V31

Certains savants ont nommé ce verset : le verset de l’épreuve.
En effet Allah a éprouvé un peuple qui prétendait aimer Allah. Ils disaient : « Nous aimons Allah ! », Mais ceci est une prétention facile, au prétendant d’apporter une preuve !
Alors Allah a dit au Prophète -prières et bénédiction d’Allah sur lui-de dire
: “…suivez moi…”

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Appel à l’assiduité avec les Rawatib (prières sounnah rattachés aux prières obligatoires)

Tiré du site Fourqane

Louanges au Seigneur des univers, et que les prières soient sur le plus noble des prophètes et messagers…


ففي زمن كثرت فيه المغريات،، وقلت فيه العبادات ،وانتهكت فيه المحرمات ، وما أعدد الناس شيئا للرحيل الا القليل القليل……

A notre époque, se sont multipliées des tentations (qui nous mènent au péché), ont diminué les adorations et sont commis les interdits. Et les gens n’ont préparé que très très peu pour leur voyage (l’au delà).

أحببت انا عبد ربي الفقير ،،،، أن أذكر نفسي أولا،، و أذكر غيري ثانيا،و أن أدعو جميع الأعضاء الى وقفة تأملية و عملية….
حول فضل ما يتزود به لمن أراد النجاة ، يوم تعز الحسنات ، وهذا بأجلّ العبادات ؟؟؟؟
******ألا وهي فضل المحافظة على السنن و الرواتب******** !!!!

J’ai voulu, moi, l’esclave pauvre de mon Seigneur, me faire un rappel à moi même en premier, et aux autres ensuite, et appeler tous les membres à un moment de réflexion et d’action… à propos d’un mérite dont s’approvisionne celui qui désire le succès, le jour où les hassanate (bonnes actions) seront chères, et cela par les adorations. (Et ce mérite) est certes : le mérite de la préservation des (prières) sounnah et des rawatib (prières liés aux prières obligatoires).

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La nécessité de se conformer à la Sunna dans les principes de la religion comme dans les questions secondaires

Shaykh Abdul Muhsin Al Abbad Al Badr
 
 

La conformité à la Sunna concerne non seulement le domaine de la croyance et du dogme, comme l’indique cette parole du Prophète saw :

” En effet, celui qui vivra parmi vous verra beaucoup de divergences; Vous devez suivre ma Sunna et la Sunna des califes orthodoxes bien guidés après moi” , mais aussi, lorsqu’on est en présence de preuves, les questions secondaires dans lesquelles le recours à l’ijtihad est permis.

Les savants parmi les pieux prédecesseurs, notemment les quatres grands imams (Abû Hanifa, Malik, Ach-Chafiy et Ahmad) recommandent aux croyants de n’adopter une pratique que si sa validité est attéstée par une preuve et de ne pas tenir compte des avis qu’il ont émis si un hadith authentique du Messager d’ Allah saw vient contredire cela. Celèbre est la formule de l’imam Malik à ce sujet :

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Les divers emploi du mot Sunna

Shaykh Abdul Muhsin Al Abbad Al Badr
 
 

Cette législation parfaite est la Sunna du Prophète saw prise dans son sens générale. En effet, le mot Sunna a quatre emplois :

1. Il peut désigner l’ensemble de l’enseignement contenu dans le Qur’an et la Sunna, comme c’est le cas dans hadith :

“Celui qui refuse ma Sunna n’est pas des miens”(22)

2. La Sunna est souvent synonyme de hadith, lorsqu’elle est mentionnée à la suite du Qur’an, par exemple ici :

“Ö hommes ! J’ai laissé parmi vous, ce qui vous préservera de l’égarement si vous vous y cramponnez : le Livre d’Allah et la Sunna de Son Prophète saw “.

Il y a cette autre parole du Prophète saw :

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