Fait également partie de l’adoration l’ensemble des actes d’adoration effectués avec le cœur, parmi les œuvres pieuses et les actes purs accomplis par le cœur du croyant en obéissant et adorant Allah et en espérant Son agrément, tels que le fait de L’aimer, purifié soit-Il, de Le craindre avec science, Glorieux et Majestueux, de faire preuve d’endurance face à Son décret, de s’en remettre complètement à Lui, d’agréer pour Lui et selon ce qu’Il agrée, d’avoir peur de Lui, d’avoir de l’espoir en Lui, de revenir repentant vers Lui, d’avoir de la pudeur vis-à-vis de Lui, Glorieux et Majestueux, ainsi que les autres adorations effectuées avec le cœur.

Donc, tout ceci est compris dans l’adoration et rentre sous son appellation.

Croyants et croyantes ! Fait partie de l’adoration les adorations effectuées avec la langue. La plus grande d’entre elles est la prononciation de la double attestation qui est le fondement de l’Islam et sa colonne vertébrale sur laquelle l’Islam est bâti. Viennent ensuite le reste des bonnes paroles, pures et véridiques que la personne prononce avec sa langue dans le but de se rapprocher du Seigneur des créatures. Tout cela est compris dans l’adoration, comme le dhikr d’Allah, la récitation de Son Livre (le Coran), le fait d’ordonner le bien et d’interdire le mal, le fait de prêcher à (la religion d’)Allah, le fait d’enseigner les sciences religieuses et le reste des actes effectués avec la langue : tout cela fait partie de l’adoration !

Est également compris dans l’adoration, croyants et croyantes, les adorations effectuées avec les biens que la personne dépense, sur lesquels elle verse la Zakat et par lesquels elle se rapproche d’Allah en les dépensant. Tout ceci fait partie de l’adoration.
La Zakat obligatoire est une adoration, les aumônes surérogatoires versées pour Allah sont des adorations, tout comme le fait d’assister les nécessiteux, d’aider les pauvres ou les indigents : tout cela rentre dans l’adoration.
Il a été rapporté dans les authentiques d’Al-Boukhari et Mouslim un hadith par Sa’d Ibn Abiy Waqass, qu’Allah l’agrée, stipulant que le Prophète, paix et bénédictions d’Allah sur lui, a dit :
« Il n’y a pas une dépense que tu effectues en désirant par cela le visage d’Allah sans que tu n’en sois récompensé, ne serait-ce que ce que tu mets dans la bouche de ton épouse. »

En effet, mon frère croyant, si tu dépenses pour ton épouse et tes enfants, que tu veilles à offrir de la nourriture aux gens dans le besoin et à te montrer bienfaisant dans le but de te rapprocher d’Allah et dans l’espoir de la récompense d’Allah, alors cela rentrera dans les adorations, et Allah te rétribuera et te récompensera pour cela d’une énorme récompense !

Croyants et croyantes ! Bien plus ! Les actes de la vie de tous les jours qu’Allah Glorieux et Majestueux a autorisés à Ses serviteurs, les accomplir rentre dans l’adoration si l’intention est bonne et que la volonté est louable.

Ainsi, si tu manges, bois ou dors agréablement en espérant par cela la récompense d’Allah et avec foi (non pas en le faisant comme une simple habitude ou par envie ou par passion ou autre), alors tu seras récompensé pour ton repas et ta boisson.

En effet, croyants et croyantes, lorsque tu manges, bois ou dors pour te renforcer pour accomplir des actes d’obéissance à Allah, Glorifié et Exalté, alors tu seras récompensé pour cette intention que tu as eu lorsque tu as bu, mangé et dormi.
Il a été rapporté dans l’authentique d’Al-Boukhari que Abou Dhar, qu’Allah l’agrée, a interrogé Mou’adh, qu’Allah l’agrée, sur sa lecture du Coran. Il lui a répondu :
« Je dors au début de la nuit, puis j’effectue la prière de nuit après avoir dormi la partie de la nuit réservée au sommeil et ensuite je lis ce qu’Allah m’a écrit. Et j’espère être récompensé pour mon sommeil comme je l’espère pour ma prière de nuit. »
(C’est à dire : je dors avec l’intention de me renforcer et de me revigorer pour accomplir des adorations et des actes d’obéissance à Allah, et donc, j’espère être récompensé pour cette intention comme je l’espère pour ma prière de nuit. Voir Charh Sahih Mouslim d’An-Nawawi)

Ainsi, le sommeil, le repas, la boisson, tout cela peut être fait avec l’espoir de la récompense d’Allah avec une intention pieuse. Le Prophète, paix et bénédictions d’Allah sur lui, a d’ailleurs dit :
« Les actes sont en fonction de leur intentions, et chacun sera rétribué en fonction de l’intention qu’il aura eu. »

Croyants et croyantes ! Fait aussi partie des adorations le fait de s’éloigner de ce qui est illicite (haram), d’éviter les péchés et de s’écarter de tout ce qui met en colère le Roi des univers, que Son rang soit élevé, en le faisant pour Allah et en recherchant Son agrément : tout ceci rentre dans l’adoration.

Donc, si le croyant évite la fornication, le vol, la tromperie, le mensonge, la traîtrise et les autres actes interdits par peur d’Allah et dans l’espoir de Sa récompense, alors cela lui sera inscrit dans ses adorations et ses bonnes actions.

Il a été rapporté dans les authentiques d’Al-Boukhari et Mouslim un hadith de Abou Houreyra, qu’Allah l’agrée, qui relate que le Prophète, paix et bénédictions d’Allah sur lui, a dit :
« Allah a dit (dans le sens) : « Si mon serviteur a l’intention d’accomplir une mauvaise action, alors ne lui inscrivez pas tant qu’il ne l’a pas commise. S’il la commet, alors inscrivez-la-lui comme telle. Mais s’il la délaisse pour Moi (et c’est cette partie qui nous intéresse) alors inscrivez-lui une bonne action. »

Ainsi, croyants et croyantes, celui qui délaisse ce qui est illicite (haram) et qui s’écarte des péchés par crainte d’Allah, dans l’espoir de la récompense d’Allah et pour Allah, purifié et exalté soit-Il, alors cela fera partie de ses bonnes actions et cela sera compté comme des actes d’obéissance à Allah. Tout comme Allah le rétribuera et le récompensera pour cela d’une énorme récompense !